2016年10月浙江省普通高校招生选考科目考试历史试题（解析版）

3. 先秦时期，思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。他们的主张

A. 都属于春秋时期的同一思想流派

B. 都强调施政为民的积极性

C. 都否定了法在治国中的重要作用

D. 都被当时诸侯国国君采纳

【答案】B

【解析】

【详解】试题分析：本题据材料提到，孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。结合所学知识可知，前者主张得民心，后者主张爱民，都强调施政为民的积极性，故B正确。两者都属于战国时期，故A错误。材料未涉及法在治国中的重要作用，故C错误。儒家思想没有被当时诸侯国国君采纳，故D错误。

考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·孟子荀子思想

4. 汉武帝时期的太学，只有几位经学博士和少量博士弟子。此后，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。该现象反映了

A. 儒学地位上升

B. 私人讲学风气盛行

C. 官立学校出现

D. 地方教育系统建立

【答案】A

【解析】

【详解】试题分析：本题据材料提到，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。结合所学知识可知，从汉武帝时期开始，罢黜百家、独尊儒术，儒学地位上升，故A正确。太学属于官办学校，不能说明私人讲学风气盛行，故B错误。汉武帝之前就有官立学校出现，故C错误。太学属于中央学校，不能说明地方教育系统建立，故D错误。

考点：中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·太学

5. 唐代元稹《估客乐》诗云：“经游（营）天下遍，却到长安城。城中东西市，闻客次第迎。迎客兼说客，多财为势倾。客心本明黠，闻语已心惊。先问十常侍，次求百公卿。侯家与主第，点缀无不精。归来始安坐，富与王者勍（强）。”下列对该诗的解读，不合理的是

A. “长安城”有常设的商业区

B. 商人交结长安权贵

C. “估客”是财力雄厚的大商人

D. 商人政治地位提高

【答案】D

【解析】

【详解】从“先问十常侍，次求百公卿。侯家与主第，点缀无不精。归来始安坐，富与王者勍（强）。”可以看出商人的地位依旧比较低，所以D选项说法错误，本题选择D选项。A选项从“经游（营）天下遍，却到长安城”可以看出；B选项从“迎客兼说客，多财为势倾”可以看出；C选项说法正确，从诗中可以提现。

6. 心学集大成者王阳明认为，“真知即所以为行，不行不足谓之知”。他所主张的是

A. 格物致知

B. 知行合一

C. 心外无物

D. 发明本心

【答案】B

【解析】

【详解】依据材料中“真知即所以为行，不行不足谓之知”可知，这是讲的知行关系。结合所学知识可知，王阳明主张致良知、知行合一。故答案为B项。A项，格物致知，属于程朱理学的主张，排除；C项，王阳明是心学的集大成者，宣扬“心外无物，心外无事，心外无理”，但与材料中论述的知行关系不符，排除；D项，心学家主张强调发明本心，与材料中所论述的知行关系不符，排除。

7. 汉字的发展经历了漫长的历史过程，有一种字体把不同弧度的曲线和不同长度的直线巧妙地组合成一个装饰性强的字，字体略长，笔画圆匀，富于图案美。该字体是

A. 甲骨文